幾縷涼爽的秋風(fēng)，吹散了酷暑的炎熱。白露節(jié)氣是秋季由熱轉(zhuǎn)涼的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有“白露身不露”之說，也是農(nóng)活比較忙碌的時(shí)候。
它是秋天的第三個(gè)節(jié)氣，表示仲秋時(shí)節(jié)的開始。在漫長(zhǎng)的時(shí)光中，人們摸索出一套適應(yīng)節(jié)氣特點(diǎn)的生活、飲食方式，在此時(shí)有飲“白露茶”、吃鰻魚、吃龍眼等諸多習(xí)俗。
反映氣溫變化的節(jié)令
白露是“二十四節(jié)氣”中的第15個(gè)節(jié)氣，以傳統(tǒng)歷法來講，是干支歷申月的結(jié)束與酉月的起始。此時(shí)太陽到達(dá)黃經(jīng)165°，交節(jié)時(shí)間范圍為公歷9月的7日至9日。
秋天中，在白露之前兩個(gè)節(jié)氣是立秋和處暑，但這兩個(gè)節(jié)氣到來時(shí)并不意味著天氣馬上轉(zhuǎn)涼。白露則是反映自然界氣溫變化的重要節(jié)令，其到來意味著暑天的悶熱基本結(jié)束。
節(jié)氣至此，白天的氣溫相對(duì)較高，水汽蒸發(fā)，但太陽落山后，氣溫下降得比較快。夜里，空氣中的水汽遇冷凝結(jié)為小水滴，附著在樹葉、草葉或者花瓣上，晶瑩剔透。
在古人的認(rèn)知中，以四時(shí)配五行，秋天屬“金”，金色白，所以以其來形容秋天的露水。進(jìn)入白露節(jié)氣后，冷空氣往往分批南下，這也會(huì)在一定范圍內(nèi)導(dǎo)致降溫。
白露時(shí)節(jié)，涼爽的秋風(fēng)降低了溫度，但也帶走了空氣中的水分，這種特點(diǎn)稱為“秋燥”。
白露“收清露”
說到白露的物候特點(diǎn)，正如《禮記》所云：“涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴。”
隨著進(jìn)入深秋，萬物逐漸蕭落，這是熱與冷交替的時(shí)節(jié)。反映在植物上，就是草木原本繁茂的葉子會(huì)漸漸干枯發(fā)黃、掉落，許多莊稼則開始成熟。
在白露節(jié)氣，民間有“收清露”的習(xí)俗，據(jù)記載：“秋露繁時(shí)，以盤收取，煎如飴，令人延年不饑”，人們認(rèn)為此時(shí)的露水有很特別的功效，收清露也似乎變得頗具儀式感。
也有文章提到，在傳統(tǒng)的時(shí)令信仰中，秋天的白露，是治療眼疾的靈藥，民間有八月收集露水洗眼的民俗。
相對(duì)于春分、秋分等重要節(jié)氣，白露在二十四節(jié)氣中并不十分知名。民俗活動(dòng)也大多是區(qū)域性的，地方特色比較明顯。
吃龍眼、飲“白露茶”
圍繞著白露的氣候特點(diǎn)，人們逐漸摸索出一套組織農(nóng)事生產(chǎn)，安排衣食住行的方式。
比如，有些地方的人們會(huì)在此時(shí)采集“十樣白”（也有“三樣白”的說法），用來煨烏骨白毛雞，也可以是鴨子，認(rèn)為食后可滋補(bǔ)身體，去風(fēng)氣。
而所謂的“十樣白”，據(jù)說是10種帶“白”字的草藥，如白木槿等，這是為了與“白露”在字面上相應(yīng)。也有的地方，講究白露必吃龍眼。
“如果想溫補(bǔ)的話，可以吃鴨肉；潤(rùn)肺去燥，則可以吃點(diǎn)應(yīng)季的秋梨、葡萄等，注意多吃蔬菜?！泵袼讓＜彝蹙暾f，脾胃虛弱的人可以喝一點(diǎn)粥來養(yǎng)胃，菊花茶也是“敗火”的一個(gè)不錯(cuò)選擇。
吃鰻魚也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。據(jù)說鰻魚具有補(bǔ)虛養(yǎng)血、祛濕等效果，白露時(shí)期的鰻魚最為肥美，是品嘗的最佳時(shí)節(jié)，因此蘇州有“白露鰻鱺霜降蟹”之說。
據(jù)公開資料顯示，江蘇太湖民間有在白露時(shí)節(jié)祭祀禹王的習(xí)俗。祭祀禹王又稱為拜祭“水路菩薩”，清明、白露兩祭的規(guī)模較大，每次歷時(shí)一周。屆時(shí)，人們就會(huì)趕廟會(huì)、打鑼鼓、跳舞等，熱鬧非常。
此外，舊時(shí)南京人還喜歡喝“白露茶”。民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法，白露時(shí)節(jié)的茶樹經(jīng)過夏季的酷熱，此時(shí)正是生長(zhǎng)最佳時(shí)期。不過，據(jù)北京民俗學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)高巍介紹，關(guān)于這種茶，也有說法是將幾種草藥熬水，當(dāng)飲料喝。